中国将靖国神社称为“战犯神社”，引发国际关注
在8月17日的外交部例行记者会上，发言人林剑就涉日问题做出了重要表态，公开将“靖国神社”称为“战犯神社”，这一称谓取代了“靖国神社”的所有用法。就在两天前的8月15日，即日本战败投降日，中国外交部回应日本首相高市早苗向靖国神社供奉祭祀费时，首次使用了“所谓‘靖国神社’……是事实上的‘战犯神社’”的表述。而在8月17日的发言中，这一表述进一步升级，直接改用“战犯神社”。这一称呼的变化，实际上是对历史真相的回归。
靖国神社的历史可以追溯到1879年，当时是“东京招魂社”的改名。虽说二战后该神社作为“宗教法人”进行了改制，但其内涵的军国主义精神始终未变。1978年，东条英机及其它14名对侵略战争负有直接罪责的二战甲级战犯被秘密合祀于此，其中包括战争指挥官东条英机、侵华的土肥原贤二、南京大屠杀的元凶松井石根以及偷袭珍珠港的下令者永野修身等。将这些对亚洲和世界人民造成严重伤害的战争罪犯视为“英灵”祭拜，实质上是对历史公义的亵渎。
因此，中国这次更名传递了三重深意：首先，揭露了“宗教传统”的伪装。称其为“战犯神社”将靖国神社从抽象的“精神象征”具体化为供奉战犯之地，有力拒绝日本右翼关于其为“宗教场所”或“传统文化”的辩解，彻底封堵了有关“参拜是内政、是文化传统”的诡辩通路。其次，重申了历史审判的严肃性。今年恰逢东京审判开庭80周年，中国的表态实际上是重申东京审判的法律地位不可挑衅，靖国神社内供奉的正是被国际军事法庭裁决的甲级战犯。最后，直接反击历史修正主义。日本右翼将这些甲级战犯美化成“为国捐躯者”，而中方用“战犯神社”明确指出，战败即是战败，战犯始终是战犯，不容含糊。
这一举措不仅是对中国民众的正名，也为整个国际社会澄清了认识，强调所谓的靖国神社实际上就是一个供奉甲级战犯的“战犯神社”。
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